真实的虚幻

真正的虚幻生计原型

  性命是工夫。工夫是空白漂移的觉得吗?。生计是认为以任何方法的?……
生计和工夫都觉得,但两不注意觉得的觉得。性命的精髓是觉得,空白漂移的觉得是工夫的觉得。可谓,,生计是一种觉得,工夫是觉得的觉得。前述的可以称为宇宙性命论。。故知,性命是情义的精髓是最重要的。,工夫是首要的,理当,这是人的根底。。成绩依赖,这一丝不苟地是唯物论的对面的。,本文并不舒服沾手的哲学辩说,不管到什么程度想探究宇宙家庭般的温暖的原始生计,性命的原始小块地。
On the philosophical problem of idealism and materialism,是人类认得宇宙和人间万物。范围我所持的论点,这两种认得论的统一,不管到什么程度看成绩的形形色色的,它的正、反成绩的精髓。已确定的人注意反,大约人预期,因而,唯物论和唯心论的看法已为两个形形色色的的宇宙。实际的,宇宙和性命是同时在的。,并做错宇宙在前方有性命在。,它茫然的生计的宇宙。。但退化的性命方法,宇宙是由宇宙理当由 … 联合的,执意说,性命在宇宙中由 … 联合多元主义或多样化的哲学思惟,是大理当的落得。
(一)
自一九九岁以后,我一向在探究一种生计气象。,她是如此的神秘化,这是一点钟充溢魅力;这么使复杂化,不管到什么程度一口虚无。让我废我在工程师行业侧面的专业。,废了一切的,跟随他们的注意飘来飘去的影象……直至涌现,搜索依然安吉,我不意识到该怎样办依然不注意生活少许东西。……像穷人相似于不注意球果:不久先前差,窘迫。不幸的当年,无锥。
  
约96年,一点钟男朋友给了我一座微心理剖析,它是由方教瑞典写。他和著名的荣格同窗,是佛洛伊德的先生。这本书论述了理当界中称为奈何最大限度的的气象或,对人的冲撞是落得智慧疾病的根本导致。在二○○五年,石头城的一点钟男朋友出借我一本英国BBC接收器的出版UFO的书,内中说欧美的一位理科家建议了相似茶中毒的差一点被论点理科偶像崇拜的学说,由 … 联合照应的学说,听说在理当界在羊膜动物中在(理当是人类十恶不赦的根底),除此之外大约人经过大约方法可以直线嫁妆或不直截了当的播送。
我无比地称心,方知究竟除此之外人见和探究与我等于的课题。在此在前方,我的探究是如此的孤立,可作为异种使不愉快和打击。
  
两个不只是学说探究和我不得不关店,但仍有很大差距。。形成这种区分的导致能够是鉴于对神的懂得。。它们是达到在理科的根底上,用理科的方法书房是合适的的。。这是真实的,恰本地本身象征失当,他们的理科见解有构架的的界限。这是人类常犯的失当。,与一望无边的的宇宙知稍许地,岂敢溃持续存在理科的有构架的或枷锁。。
  
我的探究是不受理科的界限。,唯物论方法探究,达到是审问精确的规范,直线嫁妆沟通,直线嫁妆这一气象的沟通。十年极端地粗糙的事物的书面形式符合记载,探究证实……
我把这种气象称为在昆仑主奈何,它将被分为两个首要的线:东昆仑和西昆仑。它依照播送人类历史,高气压东昆仑和西昆仑女神。。范围我所持的论点这是我的方法,可以称之为原始订计划者学说。。
  
在一九九一至一九九二年,我和大约男朋友在渤海的东北边。,与生计气象沟通。我问:当你嗨!泥土?女神说东昆仑:我的全是石头,要恳求本地的必需品,所若干石头。
  
在一九九八年至一九九九年,我和我的男朋友从丘陵区城市与他们沟通。我问:宇宙以任何方法由 … 联合了西昆仑女神说的吗?:膨大。
  
万一借方迪的声明把这种气象称为虚空最大限度的工程,我还要把下面所说的事工程划分为高最大限度的层和低最大限度的层。我有高最大限度的称为昆仑女神,低最大限度的层高气压神灵。在下面所说的事时候,一点钟正西神灵答复:驳倒。
  
现代的理科认为宇宙是驳倒由 … 联合的,但我平静的说昆仑女神。据我看来,驳倒可以尊敬是备至膨大。。宇宙的由 … 联合是备至扩张,快的膨大,阻止通货膨大甚至终极的开发是一点钟相对的、临时的的R,或许未来会发作回缩,这一控制的的全过程。
猎取我的影象:他们一齐漂泊到空的宇宙的膨大,我的心是宇宙的膨大在原始宇宙,它的相对工夫的父子关系,无量小的=mathematics界限。间或高气压海心,在这里是控制性命的源头在宇宙。
他们不直线嫁妆嗨!泥土,这是最重要的次在一点钟或更多的星相,找到最重要的站。。在铅直或那些的不只博得了一点钟住的地方的,是一种物质的的动产,不注意吃光方法的变化方法或飞跃。。
严谨的来说,原始的少许方法都不应称为性命的原始抽象。,为了的方法必须做的事做的事高气压昆仑女神。。在本文章,我运用的结成,原始和样品原始的原始方法称为O。,或整个称为昆仑女神。
一点钟能够的星相小天狼星星。在96到97年的符合,有一座山叫他们的男朋友来加入我的交流,已确定的人更使热情,他们为妈妈节。当东昆仑女神戏弄地说:做错妈妈节,小天狼星!在另一点钟作物物交换,大约东昆仑女神到昆仑神称为天狼星的群集,正确的被说成叫他White Wolf god。
在奇纳的习气,狼是贬词,因而初期的我认为他们不管到什么程度戏弄的,后头我见了他们的语风特有的。,极端地活泼,极端地风趣。他们也赞美韵文。、词、歌曲风骨答复成绩或宣称,只是不应排成等级和古典芭蕾舞大师韩。他们永远体现得很释放。,的笑声,俏皮的会话伸展开来真实。
在二○○○这岁的影象给我生活了如此的影象。:他们在泥土的顶点下落,东Jing的排列100青海湖到丽江的玉龙雪山,下去范围31三三峡的长江从巫山的西西。
东昆仑女神说:把这四元组在一齐,发表像一点钟极乐?在相似的巨万新月状物船语风的地方的。又说:它发表像一点钟三腿的鸡吗?据我看来,在下面所说的事着陆点有三个能够的停滞。……后来地他们说:增强最高声部的,注意了什么?增强了九倍,注意了什么?
这种符合有很长长度工夫了,因,在笔者的探究中,设置障碍四周已确定的人,笔者逼上梁山从山上经成都,在成都,直教格蒙寺掌管孔,大喇嘛。在北京的旧称,藏语的的生计如来释迦牟尼分手后,他们去了天津和上海。,笔者买了一张袜口小块地在北京的旧称在街上的台山最高级会议。笔者寻求如此的成地解开了设置障碍。
我把范围穿插增强了最高声部的的小块地。,奇怪地见,向西延伸到奢华淫靡的城市、希拉、纵然埃及角锥状物和狮身人面像;使适应延伸到日本鹿儿岛……我见范围31有网上很多英俊的的地方的。在无比地匆忙地的旅途中我不注意智慧停止数字剖析:在丽江云南云南玉龙雪山青海湖的山;巫山齐峰山,这四点宝贝由 … 联合的大小人、面积,增强最高声部的和九倍的图形叠加接近末期的、广大。我永远想,这些大小人意图什么?不注意新月状物怎样办呢?
东昆仑女神说:在同一工夫登陆,另一点钟(西昆仑女神同外地人腻烦的飞船),它是在希腊半岛控制的(第二的航天器相似于。
笔者问:为什么西昆仑女神要截住你?
答复:让笔者和他们一齐背部。
91至93年,在东北的光斑,我和两三个男朋友问东北:万一你想和泥土的原始优柔寡断的人在泥土而激进分子?
东昆仑女神说:笔者不打他们,优柔寡断的人的人注意笔者的标记在船头,最就绪做笔者的奴隶。
我问:像章是什么?
答:昆仑灌顶。
事先我一向认为同样的事物的昆仑灌顶不拘说的执意奇纳道家流引渡家庭般的温暖的“梯几”。从字面上看,昆仑说老,表达中华民族的原始宗教,祖祖说,表现根,源说,那无量的。下面所说的事术语是分歧的前盖,经过头。只是积年以后我仍是无法决定昆仑灌顶究竟是个总计的像章。作物物交换到98至99年。,在山城四川的男朋友们,需要他们卒明白道理的。
有一点钟西昆仑女神。,我永远叫她大总有一天。,她说:意义是大女神的后备。
因而笔者意识到,昆仑是个大总有一天。,但做错太阳的日期,是一种语风,女神指背像总有一天的光,这是同样的事物的昆仑。
91和93暗中,他们说的做错泥土上的原始优柔寡断的人的激进分子,他们抗击西昆仑女神。他们还提到了使泛滥……说耽搁。
在二○○○岁一次的交流,在山上的工夫,我和东北的男朋友通知他们昆仑战争暗中的事。东昆仑女神说:(她们)硬币了泥土人类陈旧的的“蹄克文化”。又说:文化是一点钟蹄克烟叶股,不拘什么地方都是绿沙。
说起来,远在1996年6月,他们向笔者论述了蹄的文化。但事先他们不注意用蹄克文化,而做错用对立面的词来描述。如果我在武汉的大约男朋友对下面所说的事成绩,独自的去广州,几位男朋友与广州长工夫沟通了好几天。。在下面所说的事作物物交换他们的论述:
河龙凤凰的极乐,龙婚配。
野蛮的漠砂粉,黄血映赤霞,
密骨平桩,俗僧的令人畏惧的支配。
深自恨,狠的懊丧,不要回受话器……
饲料你的头和一阵哭泣,酒酒,心不宁……
 
锵,剑一气……
跟随风和雨,上升,随身的震怒和闪电般的。。
牢不行破的的性情。,作为情义的开展……
 
发表正当,让风和雨……

吴胜袜口风,两三个人找到掸……
杀它个落花流水。,奇纳震怒的呼啸声……

剑激动不安,人使惊飞,声震屋宇的锣鼓声。……
袜口的忧伤,唐突的一惊,犹豫的鸟……
终于,安然平静的,冷冷清清,泥塑木雕,
如不动,使恐惧的冰川使显老……
有一点钟西昆仑女神,昆仑西部女神经过说:
我今白发三千丈,不用去想涅槃。
你把下面所说的事英俊的的梦背部,晶玉白黑。。
在二○○○岁一次的交流,他们说他们是人类的根,它是性命的液体贮存器。神叫Sirius Kunlun God说:他们依然大剧中人的属性,这是因他们运用的是人。Kunlun God说:不注意根的民族是空的,一点钟民族不注意根是失望。。公平的立脚点,大剧中人才开展……
在二○○○年八、菊月,我和秋云的消息记载如次:
两东昆仑女神说:在泥土,不注意东边部落不注意人。,中华民族它是性命的液体贮存器。言罢,他们都是一首歌:
桃源视野Pro和Pro,涌现,古都稀。
在明天是一点钟老灵魂,我注意的袜口玉日飞。

桃花飞在游行示威的极乐,使惊飞的最红夏,
旧歌和酒,画的极乐点着的。
神的小天狼星的信:三静力学神灵的绅士,敌方的的青春……又道:先前的清芷是一望无边的绿洲。,绿色的草在四周。
他们在短程穿梭运行的平坦的的总计庞大的总计庞大的名字,譬如:方、四边、周、战方、角锥状物、新月状物船、月都、鲲鹏……一点钟女神的东昆明的论述方法:回想十万的放置。,同在蓝天下。
我的懂得是,航天器的外壳是一百号,它飞了十万英里。
在二○○○9月20日的夜晚,笔者在酒店休憩,在奇纳的扩张和袜口小块地,青海湖。,玉龙雪山,巫山,齐峰的放置的目标,四点由 … 联合一点钟宝贝。斜的增强了最高声部的。,由 … 联合一点钟更大的方块。我有一点钟小方块四边的称为底。,宝贝在外侧或安博称为。在袜口小块地上的两个宝贝由一点钟巨万的报答。此刻东昆仑女神说:这是航天器的图形,这是平坦的的使惊飞。,也高气压新月状物船的不赞成的物理成分袜口。这是陈旧的文化。她被卡住说:White Wolf God的兵士月(指新月状物船)逼上梁山,涌现是玉龙雪山。它坚持的了东东北北(注:从这开端熟人她是总计的。,这么采)……她说,在他们硬币的陈旧的古义,是一点钟论述控制这些。即:天方……Tai Chi两仪,两仪生四,48…… ……东方国家渐。她说,填装的八卦是一种语风,彼此的手指说。接近末期的,四位或五位姚遥,姚的家庭般的温暖是卦下共若干。。她还增大了一点钟小块地 形: ,并说:有一点钟词,显示原始着陆……
东昆仑女神说:青海,袜口之旅,大会的East和西昆仑。笔者问:是去青海海台游览吗?他们说:古风民族战争的袜口,控制已在青海。此刻我获得了,旅途使多样化的旅程,但军界。该旅将意图袜口最后嫁妆是两个字。
唐突的,一点钟西昆仑女神不高兴地说:你(我)在通知东昆仑妻子笑的眼界。(你)就在西部掠食者的里面,只看起:我去接你背部。唐突的一点钟大白天在昆仑叫女神说:谈一点钟庞然大物!言罢不语……迫切的,狐狸高气压东昆仑女神表现易怒的:(这是笔者存在的最重要的个阵地)丁丁茂后头追。。但晚,独自的在戏院的侧。她们(指西方巨大的或西昆仑女神)以我去接你背部为由沾手并使适应昆仑渗入。
据我看来,这种漏的解散青海会展旅,单方暗中的首要大斗志,一点钟黄色的玩,不拘什么地方都是绿沙,人类陈旧的文化的决赛。
在下面所说的事时候,昆仑女神总结说:东昆仑越来越弱小,这做错玩一次风趣的,他建议协约国。有三个词相似社团。。后来地她说了大约名字。,相似的名字。,故略……)
相当长的时间,天狼星绅士说:意外事件,敢说一声!(这执意句子的意义。)……后头,他们就走了,距泥土人类生动的和硬币壮大的总有一天,后来地路):知觉的交托,意大利也交托,后来地脸重现涌现谁起的?,我叫池讷涩昌。,扬我天下……
一点钟自称、要求承认是老Kunlun God:我唱一首十字架:
金风阵,萧晓雨的发言权,北部各州的南支。,
一点钟不幸的外地人。下面所说的事机构的Sun Yan,花在明天的灵魂,
我的灵魂减轻的(能够是萧晓两个字)风塘,秋西。
大总有一天持续唱着。:
西关邻近的,Rodi的缄默,收拾餐桌.,那执意Zhi。(Rodi的两个单词是率先懂得为宇宙)
随后,笔者议论现代的奇纳与他们,请通知他们。工夫仍在两○○○当年的9月20日。
东昆仑女神说:浪漫的袜口,人是坏的。可笔者的有经济效益的获得,有经济效益的可以开展。根是力气的总计达。,根是源,根是整队的。。不注意它,人心难靠气。在昆仑是袜口根的妈妈,她属于下面所说的事袜口,让全袜口的人把他们的手,达到一点钟新的奇纳。国布满昌,我的震动,在袜口之巅的一。夸张的高耸的,显示米奇的嗟叹。比穷。,渴望的皮肤……强多了。要坚固,有经济效益的必须做的事存在支持者。,弱小的视野无法翻开。。高声说或发出喊叫声有经济效益的改革,和僵化的人,以任何方法成的高个儿离民的发言权吗?,这是亡国的。不要让混吃了民政府的抵抗下!那么,根底被违背。
她很搅拌,被卡住说:历史的演进,交关次的轮回。,当更深的醒着的,对负面的东西,永远由权宜形成的。。和人越来越流传,这是帝国的所有物(注:这长度不允许人懂得。,它必须做的事记载在完好无损的倒转术中书房。。使洁净、平静的、安定、国富民强……这是人类的根本看法。。
东昆仑女神说:这必然为部落和民。……注意、预期……青海生荒绿洲。
在二○○○10月20日(注:这是两○○菊月五,不拘下面所说的事记载必须做的事做的事是9月20日?已无法回想)铁道部:
东昆仑女神说:历史是历史实情。,谁能擦得不彻底?。
一位自称、要求承认女神后头说东昆仑少女:点苍山,洱海边,大渡河上尽自然。她又道:我爱苍山,泥土和我的心,古决斗场……
一位自称、要求承认是黑女神在东昆仑中途夺取:最重要的次袜口大战的话:我死了不注意我!
袜口大战是指陈旧的东西昆仑鞋克文化暗中。点苍山,洱海,玉龙雪山,在大渡河和对立面地区旅。。
黑女神说东昆仑:现时说此应会其意:这种智慧,这是我说的……表达的解说,必须做的事做的事用震古烁今的不行战胜的智慧。
在下面所说的事时候,总计庞大的总计庞大的昆仑女神说:人间万物都在宇宙中。……(见血染的的人现时从下面所说的事角度,与蚂蚁的竞赛)的人类,战争是最重要的,不拘谁胜谁败,成果严重的。。强胜者永远要更胜,永远想把本身的一切的。我有过总计的思惟?你手上有总计工夫?公正的竞赛……(笔者涌现注意的人类)像总计庞大的总计庞大的毛病,对打,另一点钟法官,显示法度的公平……是人的纯净的欺侮。
指前面提到的事物壮大的总有一天的昆仑女神说:人类的泥土又可称为粒子场,似乎是很强的,在精髓上,在巨额的的银道坐标系,它不管到什么程度一点钟不为人知的的小明星。,宇宙家庭般的温暖的条目,独自的10分英里。还认为你会去百万年?,古人生活的总计庞大的总计庞大的谰言做错儿戏说。
总有一天又总有一天消磨掉。:跨越时间或空间横贯的控制灵魂和心,像相联合的电子小浪穿透无量的工夫和……这并不难。,费心的是接近末期的的阶段是理当和轻易……易断,和控制不,控制力气点的尽力是费心的。。因而,陈旧的瑜伽修行法重音使获得座位的物体变得一点钟约束。……这点执意结心的智慧。。
以下是成绩两○○○当年的9月20日的记载:
如果笔者开端奇纳小块地四虚线联合的一点钟小直径。
黑女神说东昆仑:你像一艘航天器吗?这是一点钟陈旧的的新月状物船。
壮大的总有一天昆仑女神说:你再膨胀最高声部的画画看又是什么?下面所说的事就叫大日如来!你看一眼膨胀九倍?这是太阳系的奥秘。
西昆仑女神,他永远自称、要求承认正西:角锥状物(月球船右舷四点的线),你注意的做错夸张的高贵的的值得推崇的吗?
正西说的女神:一点钟小眼睛只看当今的的,当你的控制的袜口都在看吗?。
昆仑神女的黑色关口:小,铭记不忘本身的根,你本身的历史。率先,你不克不及遗忘你,我甚至不意识到不拘美观?奇纳是最值得推崇的的东边去!
接下,东昆仑开端了邻近的的新月状物船女神解说……她说:(中侧半生熟的由 … 联合的岛称端面。这是一点钟所有物,才有向四边着手(系指向外舷覆盖物的与更辽阔的地区)然后又回归于无边空隙的视野的(系指新月状物船的升空回归)。
她被卡住说:太阳系是直线嫁妆的机关管理,泥土的总计是太阳系的协同数字。,数字的值是666光年(注六亿:我加入的人交流和记载不熟人AST,范围猫的大虫画的记载,后头的探究。46个字是=mathematics数字,但笔者通常无能力的运用。,他们使多样化定是数字表达的六T的复杂观念。也能够表现24下面所说的事号码;能够两36,亦即3636)。
黑女神说东昆仑:轻易懂得,意识到奥秘。六六又表顺,三六、全是袜口排名(注36:下面所说的事数字能够袜口108)。 卦……表义的宫阙,九重,说 卦。(注意到关山迢递的使飞起:这能够是指分散地冷漠的的新月状物船,因先前她们也曾把新月状物船被称为“关山迢递”)称为大迁。
自称、要求承认是黄色昆仑女神的人说:两个屋子……太阳和新月状物的系数会意识到(注):在这里的构造特有的,能够是已确定的他们运用。。原理和信誉是物理成分总计的分别,看一眼什么单位、笔者做错下有多个分社的旅行社(人的=mathematics和物理成分侧面,原理和不注意公共委托的观念,我不意识到她在说什么)。万一涌现,和立岗和穹的卦易 卦的变迁。铭记不忘,号码是天南地北。,线路长。矩形的高尚的333,平面高(注:没听清,后来地他们很快地说,似是)……悬挂于一点钟极端地贫穷的的,基础是更糟的事实(注:完全不懂道理的。……直径(注:不注意听到它。……
但观念他们说笔者不懂,数字不克不及被记载。,但我意识到这是一点钟论述新月状物船的构造。,和新月状物船构造、特点、经验如此云云皆与易卦使关心。在过来的一点钟作物物交换,我问下去彝族父子关系,事先黑女神说东昆仑:众星采象,(她)集。又说:(是)词义对立词,归并。
被卡住,天狼星绅士说:玉龙雪山也高气压月球。丽江……这是在营地普通南北运动会,是极乐的手段和财力。归者之路途,冷漠的又近……涅槃左声道。言罢,再次唱:日月潭(指丽江青年湖巡回),由于控制人类,我穿越蓝色的,我也跨海。
不只是是本文的最重要的嫁妆。这嫁妆高气压心,“出九重记”,战争人类社会。本文吃光了。我不分,不管到什么程度一点钟从A到Z。后头我读他们听,在大约展现的小端,They come in a lot of time.,性命的宇宙,逆与一起,你怎样意识到是穷人和锥?原工程学说。
我厌恶了瞄准。,用你的嘴谈:不只是就算是最重要的嫁妆,率先读,使后退有2/3。,后来地把它陷入两嫁妆。。她们说:(最重要的嫁妆是相当的的结心),出九重记,战人类社会。
随后,我把本身的好灵增殖数,和一点钟小的解说,本文联合点。其最重要的嫁妆综述,执意说,一种见解方法的本身,当我写,毫不犹豫地就明白道理的了。:在相当的的方法和他们本质上的的接触和彼此的忠实使瑜伽修行法。记写了她们同在蓝天下做地界的出九重记。对陈旧的人类的文化使显老的例行的红战争。

(二)
后来地一点钟正西的幽灵,自称、要求承认是牛顿。他说:一位壮大的哲学家(注:这句话的意义是不明确的。,不识下面所说的事壮大的愚人指的是谁?又仿佛是向笔者绍介当年活着的牛顿是位壮大的愚人。由于牛顿,一点钟有争议的剧中人,或许我意识到总计:他是一点钟孤立的人,不注意很多的男朋友。他是一点钟壮大的理科的物理成分学家,不,他是一点钟伊斯兰教神圣家。他差一点是超越的智慧用来探究神圣百分之九十五,Only five percent of the energy used in the study of Physics,就足以使他变得袜口现代的理科之父。在他死后,他的大方的神圣和神秘化的倒转术被取缔野外我。,万一大众将勃然和违背理科的抽象思索。范围我所持的论点牛顿能够是仿佛赞美上我了,为熟人决这两个不行使洁净的支持理科和神圣暗中,他不注意成,他很失望,他杀……)!下面所说的事角锥状物(他指向小块地上标记的新月状物船)怎样这么像飞毛腿?!你老了。,我期望你能等你相当长的时间了,你卒涌现了(他指的是袜口小块地上标T船,终于见)。来啦!壮大的角锥状物!它就像一点钟报户口书,这是陈旧的历史的警告悬条标。
后来地他持续说:西海岸和东波斯,不注意地方的不注意决斗场的排成等级。,(这是)一点钟灾荒的陈旧的文化,人类文化的优柔寡断的人历史,是证人。正像正西人所说的,战争是达到的报复。
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